2013年12月9日星期一

我如何评价曼德拉以及原因

 【感想】英国佬就是中国共产党,南非黑人就是流氓无产者,布尔人是中农富农地主,所谓黑人运动就是打土豪分田地

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知乎上排名靠前的那些答案都是bullshit。凡是有“中国人民的老朋友”之称谓的没有例外,全是畜生,你真以为你懂得比D多?

我的观点:曼德拉是个人渣,根本不该上台,南非应该分成多个国家,让黑人管黑人,白人管白人,这样就没什么种族隔离的指责了,这样黑人再 怎么折腾,把自己国家变成非洲上又一个普通的国家也无所谓。【我对黑人建立起一个民主自由发达的国家没有半点自信】回顾南非近代史,黑人也是殖民者,然后 还来得比布尔人晚,南非基本都是布尔人开拓发展的,英国佬只是捡现成的,而且做了很多恶事,可以说南非很多问题根源在于此,世界上很多问题也都是恶心的英国佬弄出来的。 南非变成现在这个样子,我可怜布尔人,可怜他们辛苦几代人的积蓄劳作被英国佬、黑人攫取,痛恨英国佬、德克勒克那个法裔左派傻逼、还有西方左派,“西方左派真是人类自由的掘墓人”,此言诚不虚也。
 
 
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友情提示:如果你是标准的右派、立场保守,阅读以下文章会较容易理解

----------------------------------------2013.12.9 17:11--------------------------------------
增加天涯论坛煮酒论史的沙梨熊-2.《南非之殇-----闲谈曼德拉》

===========以下节选============
先说所谓南非黑人运动,其实本身就是个伪命题。黑人压根不是南非原居民。南非原住民是黄种霍屯督人(荷语,口吃者),接着是海上南来的布尔人(荷兰移民, 布尔即荷语,农民)。白色布尔人以先进文明同化了黄色的霍屯督人。至于黑人(班图语系诸部落),那是在荷兰人开发南非数十年后才从喀麦隆高原南下,入侵南 非,屠杀当地霍屯督土著,抢占农地用来放牧。所以说所谓南非是黑人自古以来家园等等,理论上根本就不成立

至于所谓黑人运动,首先缘起是英国人,英国佬眼红布尔人在南非开拓成果,为了黄金钻石,连续发动数次英布战争,期间大批依靠黑人雇佣兵,最终颠覆了布尔人 自治共和国,建立了英国殖民体制,论功行赏,黑人上升到了第二等级,仅次于英国老板,而布尔人和土著霍屯督人那自然就集中营里凉快去了。

接下去就是黑圣人出场,很多清流文学都 吹捧他是所谓和平非暴力的甘地云云。这都好意思说得出口,谁不知道,他当时是英俄双料线人,从俄国人手里搞来大批武器弹药,想搞什么上帝之矛武装夺权,结 果暴露被捕,又通过议会,法院里英国人关系,逃过死刑,坐在牢里,一面透过老婆遥控外头暴力活动,一面自己又摆出和平非暴力的姿态,拗造型忽悠国际媒体, 博取政治声望,刀切豆腐两面光。


南非之殇-----闲谈曼德拉

沙梨熊也是前面提到的飞翔的荷兰人---- 的作者

----------------------------------------2013.12.8 14:52--------------------------------------

发给知乎两份申诉折叠邮件了至今没回复,呵呵这就是知乎的服务态度?


仔细阅读了为什么知乎的部分回答会被折叠? 折叠和「没有帮助」有什么关系?

觉得不属于『没有帮助』的七种情形之一。且有理由怀疑有被反对此回答所包含的观点和事实者恶意折叠的可能,不经想起《不自由毋宁死》里的名句“沉湎于希望的幻觉是人的天性。我们有闭目不愿正视痛苦现实的倾向”

大概如此吧

----------------------------------------2013.12.8 04:45--------------------------------------
增加曹长青先生长文-1.《曼德拉绝不是英雄》

个人力荐!此文有理有据,事实充沛,绝对可以做到狠狠地扇那些盲目崇拜赞扬迷信曼德拉的人一巴掌的效果,不信你看。

第四部分过于敏感删节处理。youtube上视频即为3.1,3.2,3.3的视频

增加 3.1 曼德拉公开唱种族主义歌曲《杀死布尔人(南非白人)》的视频
----------------------------------------2013.12.8 02:40--------------------------------------

曹 长青按语:曼德拉去世,全世界媒体几乎都是把他歌颂为“英雄”“伟人”,美国左派媒体旗舰《纽约时报》赞美曼德拉是“当今世界的道德楷模”。右派大报 《华尔街日报》则说“曼德拉进监狱时是个列宁,出来时是个哈维尔”。虽然《华尔街日报》也提到曼德拉跟卡扎菲是朋友,但只是寥寥几笔、一带而过;而《纽约 时报》则对曼德拉的丑行只字不提,全是“伟大光荣正确”式的造神。早在1997年(距今16年前),在曼德拉的南非要跟台湾断交时,我就曾写过一篇文章, 批评曼德拉缺乏道德(更谈不上什么道德楷模),该文发在香港《开放》月刊上。现重发此文,以正视听。我目前正在撰写两万字的长文“曼德拉绝不是英雄”,将 于近日发表。——2013年12月6日(曼德拉去世次日)

等曹长青先生两万字的《曼德拉绝不是英雄》来具体阐释吧。


----------------------------------------2013.12.8 02:24--------------------------------------

增加一个链接0. 《飞翔的荷兰人-----南非近代史(图文版)》飞翔的荷兰人----

写得生动简洁,了解南非近代史对理解此回答部分内容有帮助,还能扫盲一些基本常识,比如黑人也是殖民者,值得一看。

增加了两个视频

3.2一个介绍曼德拉和好朋友卡斯特罗的亲密友谊的视频,片尾曼德拉和众人一起唱《杀死布尔人(南非白人)》

3.3一个反美的卡扎菲粉做的赞扬曼德拉不忘旧时同志朋友坚定反美、介绍曼德拉和卡扎菲亲密友谊的视频


----------------------------------------2013.12.6 23:50--------------------------------------
增加了篇文章3.5《走向衰败之路:被权力重塑的南非》

----------------------------------------2013.12.6 12:58-----------------------------------

早上起来发现在微博被@了很多次,发现是很多人分享这个回答,再查看下新闻,发现是曼德拉死了。于是这个从前默默无闻的回答被这么一股新闻热潮带动而引起热烈的回应


点进知乎一看,不出我所料,反对这些文章、视频中所包含的观点、所陈述的事实的大有人在,毕竟对很多人来说是颠覆了一贯对曼德拉的认知,为了减轻内心的不舒服感激烈地反对对方的观点来强化自己的固见也是很正常的心理反应。

我一向认为没有什么是不能讨论的,没有什么是不能“黑”的,只要你讲得逻辑清晰、有理有据,拥有基本理性的人就算一时无法接受,慢慢地也会说服内心去接受。可是迄今为止的反对此答案所包含的立场观点以及阐述的观点事实中,我看到的是:

1.极右翼观点
麦卡锡主义 “专业”垃圾论点 ——只问立场,不问事实(PS.对麦卡锡主义我观点也不同于主流)
2.错误的信息
客观的东西很少 —— 到底哪里错误了呢?哪里不客观了呢?请具体指出,别说废话

3.欧美主流舆论和民众推崇 ——主流舆论、民众的观点是不容置疑的
不问事实( PS.我想这也许很可能是事实,但说这话的肯定也没亲自看过几本欧美主流报纸和杂志,只是人云亦云地转述观点 PS2.欧美媒体、知识分子、好莱坞普遍左倾)

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答案中引用的几文都是抛砖引玉,欢迎有理有据地针对答案中的观点和“事实”进行反驳,而不是这些劣质的不同意见


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通过几篇文章分享一个颠覆你印象中的曼德拉,不知有无真正对曼德拉作深入研究之后而非人云亦云依据一些语焉不详、道听途说的段子才推崇称赞曼德拉的?

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INDEX

-2.《南非之殇-----闲谈曼德拉》【新增】
-1.《曼德拉绝不是英雄》【新增】
0.
《飞翔的荷兰人-----南非近代史(图文版)》 【新增】

1.曼德拉一位90岁的“恐怖分子”

2.曼德拉和南非的“左疯”


3.不要被媒体宣传所蒙蔽,看看曼德拉的另一面
不要被媒体宣传所蒙蔽,看看曼德拉的另一面
http://v.youku.com/v_show/id_XNjA0NDY3Nzgw.html

3.1 曼德拉公开唱种族主义歌曲《杀死布尔人(南非白人)》的视频 【新增】
曼德拉唱种族主义歌曲《杀死布尔人(南非白人)》中字
http://video.sina.com.cn/v/b/121247404-1688662875.html

3.2一个介绍曼德拉和好朋友卡斯特罗的亲密友谊的视频,片尾曼德拉和众人一起唱《杀死布尔人(南非白人)》【新增】

Nelson Mandela and friends promoting Ubuntu
http://video.sina.com.cn/v/b/121185331-1688662875.html


3.3一个反美的卡扎菲粉做的赞扬曼德拉不忘旧时同志朋友坚定反美、介绍曼德拉和卡扎菲亲密友谊的视频【新增】

Mandela_ Those who are Irritated by our Friendsh
http://video.sina.com.cn/v/b/121183108-1688662875.html


相关:
3.5 走向衰败之路:被权力重塑的南非【新增】
4.南非在黑人治下凶杀强奸肆虐 白人面临种族灭绝
南非在黑人治下凶杀强奸肆虐 白人面临种族灭绝
http://v.youku.com/v_show/id_XNTg5Mjk4NTAw.html



5.南非总统祖玛公开“歌颂”种族仇恨和屠杀
南非总统祖玛公开“歌颂”种族仇恨和屠杀
http://v.youku.com/v_show/id_XNjEwMzM0MjQ0.html


6.国际援助“害”了非洲
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《飞翔的荷兰人-----南非近代史(图文版)》


=================节选==============
之 后又是一段平静期,现今南非雏形正式奠定,一共四大区,当时布系两国,英系两区,彼此独立发展。布系国家,简单直接,不和边上黑人各部掺和,我选我的总 统,你玩你的酋长,各自生活。你要是想到我的土地上工作,办签证,季节性劳工,按年结算,实物地租,货币地租都可以。一切规章条目事先都讲明说清。英系管 区就不同了,保留地什么的,酋长管子民,我来养酋长。城镇部分,理论上都有选举权,但是,有三招设限,财产,教育,语言。财产和教育卡的是小结巴,亚裔以 及黑人劳工,语言卡的是说荷语的布尔城乡中产阶级。

不明就里的人,都说英国人文明,布尔人种族歧视,其实好比男女结婚,布尔是男人,丑话说前头,婚前女方有什么要坦白交代,说清楚,要是非处之身,那就只能 做朋友,不能当老婆,至于婚前财产公证,手续更要全都办好等,一切都OK了,再谈爱情。英国是刁妇,骗男人娶她的时候,对着外人的时候,装得委婉可人,可到了婚后,做家事,分财产的时候,面目就露出来了,联名户口,共同产权什么乱七八糟阴招都使得出来。

南非的经济腾飞,不是靠血汗工厂,剥削剩余价值,而是真正的产业提升,加入欧洲资本市场,布尔人自己靠才智与勤劳打拼回来的。这一点上,南非与以色列是一模一样。以色列的发达,也不是把阿拉伯人当血汗奴隶,而是靠犹太人自己筚路蓝缕,艰苦创业的结果

博 塔是国防部长出身,绰号鳄鱼,虽是强人,但也知道时代演进,万一那天美国转向欧洲,事情就难办了。未雨绸缪,进入柔性固盘阶段。其实就是以色列沙龙前 世,他有底线,双方还是要脱离接触,但也有柔性手段。鳄鱼主打班图斯坦计划,把本来黑人所有保留地,合并升格,成为一个个国中国 ,终极目标是让他们自治,并让国际承认,简单说就是把南非划分成布尔国和若干班图黑人国,再往后看情况,要么联邦制,要么就各自单过。至于城镇布尔人区里 有 色人,亚裔,再设三院制,布尔院(布尔人,英裔),有色院(小结巴和有护照的黑人),亚裔院(英国人带来的阿三,以及民国来的华人


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《曼德拉绝不是英雄》

曹长青

曼 德拉去世后,产生了一个罕见的全球媒体景观:东、西方同声赞美,其歌颂程度超过对任何一位当代领袖人物。为什么民主和专制国家都在曼德拉身上找到了共同 点?共产古巴、中国等官方媒体歌颂曼德拉,把他反抗白人种族主义的斗争视为“反西方”,甚至意味着“反美”。而西方媒体歌颂曼德拉,认为他致力结束白人种 族主义,促进“黑白和解”,是宽恕和智慧的象征。所以他被誉为“一代伟人”,“英雄”,甚至“道德楷模”。

曼德拉真那么伟大吗?如果尊重事实的话,就会看到,他留下的遗产,包括经济、社会治安、黑白和解、政治腐败等方面,多是负面的。他不仅不是道德楷模,而在很多时候跟世界上臭名昭著的独裁者站在一起,是他们的铁杆朋友,成为邪恶的同盟。

曼德拉的政治生涯可分为两大部分:在白人种族主义政权的监狱度过27年;1990年出狱,四年后当选南非总统(做一届卸任)至逝世,共23年。

在 狱中27年及之前的政治活动,曼德拉展现的是对白人种族主义的反抗。这种反抗勇敢、坚定、义无反顾,基本应该肯定。因为无论白人、黑人,还是任何人的种 族主义,都是人类最劣质的东西;以种族、肤色、族群原因而划分、歧视、迫害,都是纳粹奥斯威辛的思路。所以曼德拉的这种反抗,是正义的行为。而且他被监禁 27年,刑期之长和他的不屈不挠,给人一个悲剧英雄的形像,受到世人同情和敬佩。

但曼德拉的反抗,是被压迫者的反抗,是受到压力 的自然反弹。他有勇气,但却仅限在这个层次。我读过曼德拉出狱后写的那本自传《Long Walk to Freedom》(向自由的长途跋涉),里面多是对经历的叙述,几乎没有什么深刻的思想。但即使没有深刻和伟大,曼德拉那种对种族歧视与压迫的反抗精神, 也是值得肯定的,虽然那种“反抗”里,也有负向价值的因素,例如马克思主义者的反抗,共产党人思维的反抗,黑人要杀掉白人的另类种族主义的反抗等等(这个 问题我后面会阐述)。

而曼德拉出狱后至去世这23年,主要的遗产是负面的,它体现在四个方面——

曼德拉的第一个遗产:经济一团乱糟。

南非的经济,在曼德拉和他的继承人(两位继任总统都是曼德拉的同党及下属)至今19年的治理下,可谓一塌糊涂。这可从纵向和横向两个方面比较:
南非在曼德拉出任总统之前,在世界上有两大名声:一是臭名昭著的白人种族主义统治,另一个是经济高速发展,成为整个非洲唯一发达的国家,被称为“非洲经济巨人”。
南 非的经济在1932年到1972年的40年间持续高增长,达到平均7.3年就翻一番!南非经济增长主要得益于外资,外贸连年顺差,从1965至1982 年的17年里,年均增长达15.2%。有研究指出,当时南非的高速公路建设领先于世界上多数发达国家,其里程一度仅次于美国、德国,居世界第三。
但到了八十年代后期,由于全球(主要是欧美国家)对白人种族主义政权的经济制裁,南非经济才缓慢并下滑(外贸在南非经济中占很大比重),最低那年,成长率仅为1.5%。

曼 德拉当选总统后,世界对南非的制裁取消了,外国援助又蜂拥而入,但南非的经济却根本没有好转。曼德拉就职总统时承诺,要改变贫富差距,点燃经济腾飞的引 擎,建造强大的南非,但他和两位接班人(都是南非最大黑人政党“非洲民族议会”主席)主掌总统府近20年,南非的经济却持续非常糟糕。

首先,南非的失业率是全球最高的之一,官方公布的失业率是25.2%(美国高盛公司本月发布的最新数字是超过24%),但在年轻人中,失业率接近80%。

这是一个多大的数字?曾拖累欧盟、焦心世界的希腊,其失业率是27%,南非可以跟希腊比“危机程度”。

不仅高失业率,南非的贫富差距也比以前更严重,目前被列为“世界财富差距最大的国家”之一。南非矿工不满日增,2012年连续罢工九个月,造成近六亿美元的损失。经济学者认为,南非存在着“低增长、高失业、贫富悬殊等突出问题”。

在今天经济全球化时代,世界主要国家都在致力发展经济,并取得显著成果。中国不用说,连续三十年经济成长,已成为世界第二大经济体。印度过去十年,平均经济增长率达7%(今年预计超过6%)。巴西、印尼、俄罗斯等国,也都经济发展显著。

但从1994年曼德拉们执政至今,南非的经济增长率最高为5.6%(2006年),最低是负数(2009),19年间,平均只有3%。

这 期间,非洲很多国家都经济起飞,加纳和尼日利亚的经济增长率都超过7%。今年莫桑比克的增长率将达8.4%,赞比亚将超过7%。但南非2013年第一季 的经济增长率只有0.9%,第二季是3%,刚发表的第三季统计是0.7%。南非政府的奋斗目标才是2.7%。看来连这个目标都难达到。而最低的2009 年,南非经济竟是负成长(-1.8%)。

南非的经济出了什么问题?出在“曼德拉们”根本不懂市场经济,黑人的“非洲民族议会”(也译为“非国大”)一党独大,既腐败又无能。

曼 德拉的自传显示,这位黑人领袖对市场经济彻底无知。他可能从未读过任何推崇市场经济的著作。曼德拉曾自豪地对到访的中共高官(曾庆红)说,他在监狱中读 了很多马克思、毛泽东的书。他的枕头底下放着的是中国共产党第二号人物刘少奇的《论共产党员的修养》;他当年还想到北京见毛泽东,讨教如何在非洲实现毛式 的共产主义。他到中国访问时公开说,他在牢房里坚持看《毛泽东选集》(英文版)。狱中生活的精神支柱居然来自中国的共产革命!

曼德拉要建造的社会,在他当年的法庭陈述中就阐述得很清楚,他要追求一个马克思主义的社会:“主要的生产资料——土地,属于整个部落,没有任何私人所有制,也没有阶级,没有贫富和人剥削人”。

所 以当曼德拉有了总统权力后,立刻就开始推行社会主义。曼德拉政府大量建造穷人住宅和增加福利,在南非五千万人口中,有多达1500万人(近人口三分之 一)领取各种政府救济。庞大的福利支出使本来拮据的南非经济捉襟见肘。另外,在白人统治时,南非的国有化程度就已经过高,曼德拉们则更强化了政府对经济的 垄断,包括把所有农业用地都收归国有(交税费后才可使用)。美国前总统里根早就指出,“政府不是解决问题的方案,政府本身就是问题。”曼德拉们在南非推行 大政府和社会主义,自然带来灾难后果。

我之所以用“曼德拉们”,是因为他的两位继任总统更加糟糕。首位继任者姆贝基也是一位马克 思主义者,曾在莫斯科的列宁学院读过政治理论。面对经济困境,这 位列宁学院的毕业生,像列宁当年面对新生苏维埃的困境而不得不实行稍微宽松一点的“新经济政策”一样,要推行“有南非特色的社会主义”,削减福利,吸引外 资,激活市场。但很快,曼德拉的另一位门徒祖马开始夺权,用逼宫方式把姆贝基赶下台,自己当了总统(至今)。当时曼德拉基金会还发了声明,为祖马夺权变相 背书。

祖马是当地的土著,从没受过正规教育,从小在街头打斗,后来跟随“黑人革命军”总司令曼德拉。在监狱中,已是成人的祖马才 跟曼德拉们学习认字。这位粗野的 祖马更加左倾,他痛骂削减福利是出卖黑人,要回到传统的左派共产主义路线。祖马的政策,更获得在议会中占有相当席位的南非共产党的支持。

曼 德拉等黑人精英的社会主义想法,跟非洲的文化历史有关。我曾在《国际援助“害”了非洲》一文中谈过,非洲原主要是法国和英国的殖民地,很多非洲精英都会 法语,结果被法国化,沾染到法兰西的追求绝对平等的浪漫情怀,满脑袋的社会主义幻想。而他们被“西方列强”殖民的历史,更强化了那种“被压迫者”要消灭 “阶级差别”、消灭一切差别的叛逆心态。所以,在非洲结束殖民统治后,绝大多数非洲国家领导人都着迷社会主义或共产主义。曼德拉们是他们当中的典型者。

一 位在捷克和南非都生活过的观察家曾评论说,在前东欧国家,人们普遍把社会主义当做一场巨大的灾难。而在南非,很多人把社会主义当做一个受人尊敬的政策选 择。在捷克,几乎不可能找到一个自称的共产主义者。而在南非,政府中到处都是共产主义者。在中欧、波罗的海国家,人们倾向于认为西方世界的财富来是资本主 义国家高效生产力的结果;而南非人更倾向于认为那是殖民剥削的罪恶。

所以,南非曼德拉们的反白人种族主义斗争,从一开始到最后掌权,都带着明显的社会主义乌托邦色彩——反资本主义,反西方,抵制市场经济。结果当然是灾难性的。

曼德拉的第二个遗产:社会治安恶化,艾滋病和强奸率全球第一。

南非除了失业率高、经济成长率低之外,还有三个惊人记录:艾滋病和强奸全球第一,凶杀率全球第二(仅次于毒品大战的哥伦比亚)。

英 国《经济学人》杂志2012年初曾以“南非犯罪率居高不下”为题,报道南非的治安恶化:“南非是世界上暴力犯罪最严重的国家之一。每天有大约50起故意 杀人,100起强奸,700起盗窃和500起其它暴力袭击犯罪被官方记录在案。据南非医学研究委员会的调查,超过四分之一的18到49岁南非男性曾经实施 过至少一起强奸。”

每天有50起凶杀,每四个成年男子就有一个强奸,这种记录在人类历史上是罕见的!这种情形在南非白人统治时期 不曾有过。根据南非警方公布的数据,自 1994年(曼德拉当总统)至2001年,南非武装抢劫和劫车案件上升了30.3%,入室抢劫案件上升了32.8 5%,强奸案件上升了24.6%,其它流氓犯罪案件上升了70.4%,不使用武器的抢劫案件上升了169%。这是些比率高到惊人地步的数字!

把曼德拉时代跟白人统治时期相比,当然绝不是要肯定白人的种族主义统治,更不是要南非回到过去种族隔离的时代,而是提醒人们,在歌颂曼德拉的“伟大光荣正确”时,这是必须面对的事实,必须回答的问题。

南 非的犯罪率在曼德拉们掌权之后升高,原因很多,其中经济恶化是最主要因素,当青年人的失业率高达80%,他们没事可做,犯罪就成为常态。任何一个国家有 高失业率,就一定会伴随高犯罪率。另外还有一个原因,就是对曼德拉政府的极度失望,社会普遍感到失落,沮丧悲观、自暴自弃的情绪弥漫整个南非。黑人并没有 因为“翻身、当家做主”了,就积极、乐观向上地建设自己的家园。

南非知名的政治分析家古梅德(William Gumede)去年对《纽约时报》说,“1994年(曼德拉当选总统时),南非虽然存在巨大的问题,但人们抱有极大的希望。如今,人们感到绝望。人们曾经 相信工会和非洲民族议会等能够改变局面,但现在已经失去了信心。他们也不再相信新的民主制度,包括议会、法院能够保护帮助他们。这就是他们诉诸暴力,绕开 法律,自行解决的原因。”
南非凶杀率名列全球前茅,还有一个原因,就是曼德拉当选总统后,立即宣布废除死刑。当时南非的凶杀率已经很高,但曼德拉就是要“政治正确”,比西方左派走得还远、还快,利用其总统权力和个人名望,立即实行了废除死刑的政策。

上述《经济学人》的报道说,“南非自1994年废除死刑后,令人震惊的不只是居高不下的犯罪率,更有犯罪活动中肆意滥用的暴力行为。犯罪团伙可能仅仅只是为了抢夺一部手机就开枪杀人。并非只是占人口总数9%的白人对此抱怨,而是几乎人人自危。”

对 南非这种人人自危的情形,几年前去那里采访世界杯足球赛的中国记者也耳闻目睹。《成都商报》记者李晶不久前回忆说,“彼时已经过去快3年,但至今仍心有 余悸。我们被南非华人称为‘不要命的国内记者’。”意思是,这样的南非,你们也敢来。当时《南方都市报》记者发回的报道标题是:“犯罪率最高的国家——南 非,永远不要独行”。但即使不独行,当时还是有五名中国记者大白天被抢劫。

面对南非日益猖獗的凶杀犯罪,南非九个主要黑人部族领导人(在全国有相当的影响力)曾发表联合声明,呼吁恢复死刑;并要求南非政府就此举行全民公决。

部落首领们所以无法忍受了,是因为南非连续发生轮奸婴幼儿案件(黑人中有个说法,强奸婴儿可以防止艾滋病),三名受害者分别是5个月、8个月和9个月大的婴儿。轮奸婴儿,骇人听闻,畜生都不所为!

九 部落首领的呼吁,得到民众强烈共鸣,南非《公民报》民调显示,98.1%的南非人赞成恢复死刑,认为这是遏制南非高犯罪率的有效途径。 但是南非政府不敢这样做,也不举行全民公投。因为废除死刑,是他们的伟大领袖曼德拉决定的,他们不能、更不敢否定曼德拉;曼德拉已成为黑人的“神主牌”, 谁也不敢动。

自曼德拉以来的三位南非黑人总统,都是黑人政党“非洲民族议会”主席。谁要想在南非当总统,就得先坐上这个最大黑人 党第一把交椅,而要想当上党魁,不高举 曼德拉的旗帜,没有曼德拉的背书,根本就没有可能。所以,即使有九部落首领呼吁,全国九成八的民众支持,但还是抵不过一个曼德拉!所以南非要恢复死刑,只 有在曼德拉死了之后。

除了凶杀和强奸猖獗,还有更恐怖的——南非是全球艾滋病感染率最高的国家(不是之一)!南非超过600万成人(占人口12%)感染了艾滋病,其中二分之一的“性工作者”携带艾滋病毒。
据2005年的统计,南非高达31%的孕妇,20%的成人,23%的军人感染了艾滋病。官方报道说,艾滋病已成为南非人死亡的主要原因,占整个死亡人数的五分之一强。南非人的平均寿命只有52.6岁(2011年统计),比白人统治时代降低了近20岁!

在全球发展经济,生活水平和医疗条件提高的情况下,人均寿命都在提高。据联合国最新报告,全球人口的平均寿命已从1990年的64岁增至70岁(截至2011年),中国和印度都各自增加七岁。但南非不仅没升,反而大降!

我 最近在“伊拉克阿富汗启蒙中国”一文中谈到,在塔列班统治时,阿富汗人的平均寿命只有40岁。在美国领军铲除塔列班政权之后,经过仅仅12年的民主和经 济发展,阿富汗人平均寿命已超过60岁,提高了20岁!而在曼德拉们连续19年掌权下,南非人的平均寿命,居然能比白人统治时代还降低了近20岁,远不如 今天的阿富汗人!

为什么南非有这么多的艾滋病患者?当然,每26秒就发生一起强奸也是艾滋传播的途径之一。另外有分析指出,黑人 女性由于受文化习俗、教育水平及男女地位等 因素的影响,在自己的性伴侣是否使用保险套方面根本没有发言权,再加上南非有的部落允许娶三个甚至五个老婆,一个男人感染了艾滋病毒,受害的就不是一个 人,而会是三五个甚至更多(现任南非总统祖马就有四个老婆。祖马曾被指控强奸朋友的已感染艾滋病的女儿,最后他辩解说是双方同意的)。

中 国经济学者、耶鲁大学管理学院陈志武教授今年三月去南非后写的博客,再次展示南非的艾滋危机:“这里艾滋病问题很严重,四个成年人中,差不多有一人带艾 滋病原。艾滋病对南非的影响很大,由于艾滋死亡,人口按每年千分之三的速度在下降。由于艾滋死亡这么严重,连中小学老师的补充都很难,中小学老师因艾滋死 亡后,不仅学校难以很快补上,而且使活着的老师也难以专心教学,不知自己会活到哪年,何必那么认真呢?人们的储蓄率也不高,活了今天不知明天如何,何必存 那么多钱呢?”

中国去南非采访的记者都快被吓死了,他们说,跟黑人握手之后,赶紧跑回旅馆,拼命用肥皂洗手,虽然他们也知道,艾滋病是靠血液传染,但还是胆战心惊,心有余悸。
今年三月,南非卫生部长公布了一份更震惊的统计数字,南非在校女生中至少28%患有艾滋病,近三分之一!

对 南非猖獗的艾滋病,曼德拉们的政府有相当的责任。南非的女卫生部长姆希曼曾公开宣扬,对艾滋病,吃点大蒜、甜菜根就会好的。这位全国最高医疗主管不是在 开玩笑,她是认真的。因为“南非卫生单位专家若公开反对部长的怪异言论,就会遭到惩处”。而且南非卫生部甚至制定政策,鼓励那些不想服用ARVs(治疗艾 滋病药物)的病患,多吃大蒜和甜菜根等(说是可增加人体抵抗力)。姆希曼的言行,成为世界笑料,被冠以“大蒜博士”称号。

面对批 评,这位卫生部长改口说,南非艾滋病猖獗,是因为没钱买药,钱都用在买潜艇,准备防御美国的进攻了(英国《卫报》引述)。这不更让人笑翻天吗?美国 军事进攻南非?去抢艾滋病患者?事实是,美国政府一直向南非提供防治艾滋病援助,布什政府时,就向南非提供了150亿美元的艾滋病基金(911美国遭恐怖 袭击,纽约世贸大厦被毁。美国联邦政府给纽约市的救济款才是40亿美元,而南非男子滥交的保险套却是美国人花如此巨额买单)。

南 非不仅有这种“医学盲”的卫生部长,南非的总统也好不到哪里去。曼德拉的继任者姆贝基总统不承认艾滋病的存在,他公开说:“我不认识一个得了艾滋病的 人”。现任的南非总统祖马更绝了,他说,“艾滋病没什么可怕的,洗个热水澡就没事了”。有旅居南非的华裔女作家批评说,“这不仅是个大笑话,还是对非洲原 本就不负责任的男权的鼓励。”

有这样不负责任、无知傲慢、草菅人命的卫生部长、总统们,南非的艾滋病能不猖獗吗?
但 是由于南非80%是黑人,曼德拉们的“非洲民族议会”又煽动民族主义,导致黑人政党已连续掌权19年(看不到未来有白人总统的可能性)。黑人政府不管做 得怎么烂,黑人们就是把选票投给黑皮肤的。所以曼德拉们的政府就会万万岁。毫无疑问,没有政党轮替,一党独大,就一定会有腐败。

中 国社科院亚非所的南非问题专家贺文萍最近评论说:“南非过去在白人掌权期间,腐败尽管存在,但并不突出,没有对社会和经济的发展产生大的副作用。然而, 自1994年黑人执政以来,腐败问题日益严重。1999年,透明国际将85个受腐败困扰的国家列入黑名单,南非名列第32 位。近年来,南非司法部门登记在案的腐败案件达22 万件,根本无力处理。”
在2012年9月的开普敦大学会议上,南非责任研究所主任保罗哈夫曼估算,自1994年曼德拉执政以来,南非政府每年因腐败而造成的经济损失达300亿兰特(南非货币,相当30亿美元),累计已达6750亿兰特(675亿美元)。

《纽约时报》去年报道说,“非洲民族议会”掌权后,承诺给“所有人带来更好的生活”。如今,越来越多的人认为“非洲民族议会”主要关注的是谋取私利。该报引述说,南非政府花费2700万美元(约合1.7亿人民币)整修祖马总统的乡间私宅,对外宣称说这是出于安全考虑。
曼 德拉27年蹲监狱没有任何收入,后来只做了五年总统,但他的信托基金拥有两家公司(和谐投资控股有限公司,盛大投资控股有限公司),报导说,曼德拉留下 的财富超过一千万英镑(1630万美元)。在他去世之际,还在被他两个女儿告,打到法院,争夺财产。曼德拉的孙子曼拉更是臭名昭著,利用爷爷名头四处谋 利。“曼德拉家族成员目前活跃于超过110家企业,曼德拉多年来已为后代子孙成立约27个基金。”曼德拉的这些钱,都是从哪里弄来的呢?

但 在南非,这些都会不了了之,因为从上到下,都是黑人掌权。美国《新闻周刊》曾报道,2009年秋,南非警方公布了人员结构调整目标,把黑人僱员的比例由 70.7%提高到79%,把白人僱员的比例由15.6%缩减到9.6%。以达到跟南非黑白人口的比例。但“白人在警察中比例大幅削减,并未改善南非警察局 缺乏权威的事实。2/3的南非人民认为,一些最腐败的官员都在警界。”
《纽约时报》的报道结论说:“工人骚乱、社会普遍感到失落、暗淡的经济前景,以及政治体制的惰性,总的来说这些可能是南非新兴的民主体制面临的最严重危机。”

一 个国家三分之一的女学生有艾滋病,三分之一的孕妇是艾滋病患者,每26秒就有一起强暴,每四个成年男子里就一个有过强奸行为,甚至不断发生轮奸婴幼儿的 暴行,凶杀率居世界前列,人均寿命大幅降低,失业率高攀,经济滞缓,腐败遍地,如此这般的国家是人类历史上以前从没有过的!

难道这就是被称为“道德圣人”的曼德拉和他的继承人给南非留下的“伟大遗产”和“道德启示”吗?

曼德拉的第三个遗产,“黑白和解”只是表象

即使有上述的经济呆滞、社会治安恶劣、艾滋病横行这些严重影响人民生活质量的负面遗产,仍有很多不了解实情的人认为,曼德拉推动和实现了南非的“黑白和解”,成就显著。但事实真的是这样吗?
曼德拉在总统就职演说中誓言: “我们立约,建设一个所有南非人,无论黑人白人,都能心中没有畏惧,确信人人都有不可剥夺的权利和尊严的彩虹国家。”曼德拉还在典礼上特意请来三名曾看管过他的白人狱卒做“来宾”,此举被广泛歌颂为曼德拉不计前嫌、致力和解的宽容美德。
但是曼德拉的这种誓言和邀请白人狱卒之举只是摆姿态、做媒体秀而已。他说的跟做的不仅有距离,甚至是把原来白人的种族主义颠倒过来,实行黑人种族主义统治。

首 先在经济立法上,曼德拉们推出《黑人振兴经济法案》(Black Economic Empowerment)。这个法律本身,就是种族主义的。因为振兴经济也好,提高生活水平也好,应该是对所有人,而不是按肤色只给某个种族的人优惠。如 果美国政府通过一部《白人振兴经济法》,那等于公开推行“白人至上”,得被世人骂死。中国有56个民族,北京敢制定一部推行大汉族主义、歧视其它民族的 《汉人振兴经济法》吗?

南非的黑人占绝对多数(白人只占9.%),曼德拉们背靠“多数”,就敢作敢为了。中国旅居南非的女作家郑 海瑶以笔名凯蒂发表的随笔集《南非之南》(上海书 店出版社2009年版)中介绍说,《黑人振兴经济法案》“一开始主要是在股权上,南非所有的矿业公司,与国家项目有关的公司,一定要有黑人持股, 到2014年,黑人股份一定要达到26%,这是硬性的规定,南非的主要经济支柱是矿业。这个政策让极少数有关系的黑人暴富起来。”

这个单独优惠黑人的经济立法不仅规定黑人在公司中占有多少股份,还要求原来白人拥有的公司,必须出让26%的股份给黑人,如果不卖,就是违法!由此实现黑人对整个国家经济的控制。
我 们无法想象,如果美国政府规定,任何公司必须白人股份超过二成半,或华人拥有的公司,必须出让四分之一的股份给白人,这不仅摧毁市场经济,更是清晰明确 的种族歧视,是对个人权利的剥夺。曼德拉们的做法,是直接剥夺人的私有财产;要求白人必须让出一部分股份给黑人的做法,跟毛泽东们“打土豪、分田地”的强 盗逻辑是一样的。而且以种族、肤色划分,实际上比用阶级划分更恶劣,因为人的所谓“阶级”可以因财产改变而改变,但肤色、种族则不能。

但即使这样,曼德拉们还觉得不够,后又制定《扩大黑人经济振兴法案》(Broad Based Black Economic Empowerment),把优惠黑人、歧视白人的范围更扩大了。

凯 蒂(郑海瑶)是在南非的矿业公司工作,所以对南非的经济状况有直接了解。她在书中介绍说,这个扩大黑人优惠法案“就是在股权之上,政府还要看你公司的员 工、采购、供应商,有多少是黑人。黑人成分越多,打分越高。南非公司根据其黑人因素可被分为八个等级,可以在政府认可的评估机构那里拿到证书。如果三家公 司提供同样的服务,例如律师、会计师,就看他们的黑人证书是几级,肯定用等级高的那家。如果要雇人,资历相等的,肯定先选黑人,其次选有色人,最后才轮到 白人。”

这种把人按肤色分为三六九等,不同对待,完全是种族主义思路,曼德拉们是明火执仗地在南非实行黑人种族主义统治!曾经是种族主义受害者的人,今天翻身之后实施更嚣张的种族主义,则是更不可原谅的!

这 个优惠黑人法案的受害者不仅是白人,还有当地的中国人等有色人种。华人感到太不公平,上告到法院,经过八年抗争,最后南非法院作出裁决:在南非的华人和 印度人,都属于“黑人”。以后中国人再敢骂“黑鬼”,那在南非就等于骂自己了。这个法律裁决等于明示,南非就是要对“白人”实行种族歧视,就是要把原来白 人歧视黑人的做法颠倒过来。但当年白人所做的,是“种族隔离”,即黑白隔开。虽然也不给黑人平等地位,但却没有制定在经济上明确歧视黑人的法律。

中国广东的《南方人物周刊》2011年曾刊登一篇发自南非的专题文章,题目是“黑白南非,心墙犹在”,副题是:当前政府扶植黑人的政策,让“黑与白”在南非颠倒了一个个儿,黑白矛盾更加激化。
这篇报道展示,曼德拉们“以其人之道,治其人之身”,用原来白人对黑人种族歧视思路,对付(歧视)白人。所以,所谓曼德拉有大智大勇,在南非推行与实现了黑白和解,完全是个神话。而对这个神话,曼德拉本人和居住在南非的人都清清楚楚。

除了经济层面,曼德拉们掌权后,更在政治领域清洗白人。他们在政府主要部门换上黑皮肤僱员,尤其是中高层官员。有居住南非、了解内情的华人几年前在网上这样写道:
“黑 人执政15年来,大肆削减政府部门中白人的数量,议会中的白人声音已经变的越来越小,军队和警察中的白人数量也逐年递减。白人并非情愿的离开了那些岗 位,而是无法再忍受来自黑人政权的排挤和歧视。这里说到歧视,现在完全反过来了,饱受歧视的不再是黑人而是白人。现在的南非白人想在黑人政权下获得与黑人 平等的政策和待遇那比登天还难,白人遭受政府部门刁难的报道以屡见不鲜,不堪忍受不公待遇的数万南非白人选择了移民他国。”

2010 年6月,中国《嘹望东方周刊》发表专题报道“世界杯的南非白人”,其中写道,《体坛周报》记者林良锋在南非采访时,“邂逅了一位白人接待人员。他 是一大群黑人中的唯一的白人,而且还没有权力。可以明显感觉到他不想和我们说话。后来,我找了个机会问他,为什么在南非掌握决定权的都是黑人,白人绝大部 分是副手或者下属?他沉默不答。”该报道引述一位常年生活在南非的外国人的观察,“各部委里的白人一般干到相当于处长的位置就升不上去了。如果没有合适的 黑人,哪怕位子空着也不会给白人。”

“那些黑人甚至不知道如何启动计算机,就能到政府部门任职,我们白人却被统统赶了出来!越来越多的黑人进入政府,就更没人帮助我们白人了!”60岁的女性村民安•卢克斯如此说道。
也许会有读者质疑我引用中国官方媒体记者的报道。但是众所周知,中国政府历来的宣传都是支持黑人反对白人的种族隔离、种族歧视的。在几十年这种调子的宣传下,中国记者仍写出了上述这些内容,说明什么?说明他们看到的是真实,否则他们没有必要故意逆自己政府的调子说话。
路透社的记者曾经采访了29岁的南非白人寇伍斯(Lukas Gouws),他说:自己从小到大从没有欺压过黑人,自己也是一个穷苦的白人,但是没有办法。在黑人掌权后,自己也失去了公务员的位置,现在靠卖水果为生。而那些南非黑人却三天两头抢劫他,黑人警察也不管。

但寇伍斯还是幸运的,在曼德拉们掌权后,很多白人农场主被黑人杀害。根据南非农场主协会公布的数字,从1994年到2010年,共有3000多名白人农场主遭谋杀。
如 果在白人统治时期,不要说有三千,就是有三百个黑人被杀,都得被西方左派媒体报到火星上,成为世纪新闻。而白人被杀,那些左派为了政治正确,就不吱声 了。甚至连黑人政府枪杀黑人,都不愿多报。例如去年祖马政府镇压矿业工人罢工,警方开枪打死34名工人(几乎都是黑人)。这如果发生在白人统治时代,白人 政府的警察打死了黑人,会被西方媒体同声谴责。但这次,只是一条消息而已。

西方媒体对黑人问题多是两个表现:一是吓死了,小心翼 翼,不敢说一个“不”字;二是拼命唱“政治正确”的高调,显摆自己高尚——抓住任何机会痛斥、怒斥白 人对黑人的任何不敬。白人骂黑人一句,就该打一万大板;而黑人骂白人,就是天经地义!于是黑人社会就成了一个批不得的“圣坛”。事实是,任何批不得的社 会,一定是最不健康的;就像任何说不得、批不得、骂不得的人,一定是最虚弱的。
2010年世界杯在南非举办时,约翰内斯堡近郊的卫星城“克鲁格斯多普”(有古老岩洞,被称为古人类生活印证)却以另一种方式闻名世界:路透社著名摄影师芬巴尔•奥雷利的“南非白人贫民窟”系列作品,让外部世界了解到在废除种族隔离制度后部分南非白人的悲惨生活。

上 述《南方人物周刊》的报道说,在这个255人居住的白人贫民窟中,除了玩耍的孩子,仇恨几乎写在每个成年人脸上。除去仇恨,“Not Fair”(不公平)几乎挂在每个村民嘴边。带着10岁孩子的艾琳说:“我们白人在1994年把权力移交黑人,是希望建立一个真正的‘彩虹之国’,让所有 南非公民都平等地受教育和工作。但黑人上台后,却不给我们白人同等的机会,施行专门歧视白人的新种族歧视政策。他们只有给所有南非公民均等的受教育和工作 机会,黑人与白人之间才可能真正消除仇恨,‘彩虹之国’才可能真正建立起来!”。

该报道说,“这只是南非众多白人贫民窟中的一个。在约翰内斯堡其他地区以及首都比勒陀利亚附近,还有很多类似的地方。在447万白种人中,有约10%生活在贫困线之下。”
中 国社科院南非问题专家贺文萍不久前接受香港《凤凰网》采访时指出:“1994 年黑人在政治上掌权后,虽然政府已向政府官员提供了比白人政府期间优惠得多的生活条件(如优惠住房、公交车、高薪等),但一些黑人官员并不满足。他们认 为, 白人在经济上所能享受到的,他们也应该享受到,否则不能称作是‘平等’。因此,他们便利用手中的权力不择手段地捞钱。如今,南非社会中已慢慢形成了一个为 数虽少、但有权有势的黑人上层阶层,他们住在富人聚集的郊区、穿着华丽的衣服、开着豪华的宝马牌汽车、送子女到外国留学等等。”

面 对曼德拉们任人唯“黑”,南非白人也是用脚投票,白人在南非人口比例中已降至9%(原近20%)。中产阶级(或之上)白人,尤其专业精英,如医生,工程 师,教授,会计,熟练的技术工人等纷纷逃离南非。美国《新闻周刊》曾报道:南非的2.5万名注册会计师中,目前已有四分之一居住在海外。英国BBC在 “Do white people have a future in South Africa? ”(南非的白人还有未来吗?)的报道中说,“南非这块土地上曾经生活着6万白人农民,20年间这个数字减少了一半。”
于是南非出现这样的奇异就业市场:失业率高达25%,同时专业人才奇缺。南非政府报告评估,正规的管理和技术人员缺口在35~50万之间,60%的城市管理人员无论在金融或工程方面都缺乏应有的知识。

但 面对如此局面,南非的曼德拉们还在宣扬黑人至上,随口攻击白人(文化等)。例如现任总统祖马去年底演讲说,南非黑人养狗、遛狗、带狗去看兽医是在仿效西 方文化,那些爱狗超过爱人的人“缺乏人性”。这番言论当然引起爱狗人士不满,人们批评祖马不爱动物,并有种族主义思想。可是祖马仍是口无遮拦,他呼吁黑人 不要用西方的洗发液,说“你就是再用浴液,把头发拉直,你也永远不会变成白人!”

作为一国之总统,祖马不断发表“种族主义”言 论。但这还是小儿科,因为祖马们组织的黑人造势大会才是更吓人的,成千上万的黑人群情激昂地唱“非洲民族议 会”的党歌“我们宣誓,杀死白人”,“用斧头砍倒他们”。曼德拉的支持者手持棍棒、长矛以及砍刀等传统武器的险恶场面,不仅吓退了许多国际投资者,更让当 地白人闻风丧胆,哪还有曼德拉总统就职时承诺的那种“黑人白人都没有恐惧的彩虹社会”?

“非洲民族议会”有很多这种党歌,当年用来激发对白人的仇恨(而起来反抗种族统治)。但曼德拉执政后,并没有禁止这些煽动仇恨屠杀的歌曲。只凭这一点,曼德拉的所谓“促进和实现了黑白和解”就是虚假的。

而且更令人震惊和不可容忍的是,曼德拉居然亲自和那些唱 “杀死白人”歌曲的黑人共产党同志一起挥拳头。在youtube上,人们可以看到这个片段(youtu.be/RY1qmtbiBcI)。 而且这不是私下唱,有记者在场。曼德拉被记者问到感受时说,他想到是“南非的民主,爱,和平”。
今 天,西方任何一个领导人,不要说敢公开唱“杀黑人”,就是说一句“nigger”(黑鬼),就别想再当选,还要被舆论谴责并惩罚。不久前美国一个著名白 人女烹调师,因承认30多年前说过“nigger”,就被电视台解约、销售她产品的大公司(包括沃尔玛、Home depot,JC Penny)等撤货,她的即将出版的书在亚马逊预订排行第一,也被出版社取消出版等等,舆论对她一片谴责,她到电视上哭泣道歉都不管用。而曼德拉这样公开 宣扬“种族歧视”,甚至跟高唱“杀白人”的人为伍,居然可以被誉为“一代伟人”?难怪有人说,得诺贝尔和平奖的,很多都是“伪人”!

这让人想到阿拉法特,当他用英文回答西方记者时,就大谈跟以色列人的和解,谈他如何热爱和平。而他用阿拉伯语对自己族群演讲时,就煽动种族仇恨,甚至鼓励孩子们做“烈士”(用自杀炸弹攻击以色列)。看来天下的恶棍都是一样的。
任何一个想给曼德拉辩护的人,请去看看这段视频,听听曼德拉这位被誉为道德圣人的黑人领袖,是怎样公开支持“杀死白人”的!难道这就是曼德拉的“黑白和解”吗?
曼德拉的第四个遗产:南非成为支持独裁者的大本营。

曼德拉的第四个遗产:南非成为支持DC者的大本营。

此部分有近6000字,约占全文三分之一

敏感词太多太和谐,删节处理

详细可见 weibo.com/1688662875/Am

曼德拉死在家中,大概最后的时刻仍望著书桌上方悬挂的“英雄”画像。这才是真正的曼德拉!
2013年12月7日写于美国
2013-12-07
caochangqing.com (转载请指明出处)

caochangqing.com/big5/n


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曼德拉一位90岁的“恐怖分子”
伯通


http://yuedu.163.com/news_reader/#/~/source?id=6cd25665d9b040db8fb0fa88fc477632_1&cid=6bab7a9736e741828c245e88905376b5_1
本文原载于《南方周末》
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曼德拉和南非的“左疯”

曹长青

非洲最大的国家南非,最近发生政治地震:在任总统姆贝基被逼迫下台,十多名政府部长跟进辞职,南非股票大跌,政局更加动荡。

14 年前白人种族政权被结束后,黑人最大政党“非洲民族议会”就一直掌权,前党主席姆贝基总统和现任党主席祖马也一直激烈争权。这次姆贝基败下阵来,明年四月 的南非总统大选,在黑人占绝对多数,黑人政党主导南非政治的情况下,“非洲民族议会”主席祖马,基本就会是下届南非总统。

美国《华尔街日报》欧洲版社论编辑卡明斯基(Matthew Kaminski)不久前撰文“曼德拉之后”预测,南非今后走向,如不继续多种族共存的民主道路,就会走向命定的腐败和后马克思主义,或者更可怕的津巴布韦式的大灾难。

为什么南非会有这种可怕前景?这和黑人掌权后,曼德拉等反美、反西方的极左路线有直接关系。

详见weibo.com/1688662875/Am【包括6.国际援助“害”了非洲 】

墙外原文链接:http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=1799
caochangqing.com/gb/new

走向衰败之路:被权力重塑的南非
yuedu.163.com/news_read

2013年11月2日星期六

学生与天安门

学生与天安门


曹长青


      在“六四”屠杀六周年之际,由於海外媒体报道天安门广场学生领袖当年的
一些言行,引发了人们对学生当时是否应撤出天安门广场,以及对八九民运的重新
评价。
      重新评价迅速变成了激烈争论,争论变得越来越复杂∶部分人借“重新评价
”来否定八九民运;多数是想探讨民运的策略得失。遗憾的是,在这场讨论中几个
层面的问题全搅在了一起,在很大程度上影响了人们对那场运动的清晰认识。
      因此,本文尝试对这场争论中指责学生的几种观点进行梳理和评论,同时讨
论八九民运值得检讨之处。

戴晴和刘晓波否定八九民运

      对八九民运进行重新评价和策略探讨者,因为动机各异,角度不同,结论自
然大相径庭。概括起来,主要观点有下列几种∶
      第一种观点的代表性人物是原北京《光明日报》记者戴晴。她是早在这场争
论的几年前就提出∶一些“激进的”学生领袖也要对“六四”屠杀负责,因为他们
把学生和市民扣留在天安门广场做“政治资本”和“政治人质”。去年戴晴接受《
美国之音》记者采访时更进一步说∶“我不认为八九年发生的那件事儿是民主运动
。”“这个运动实际上是打乱了、并且阻碍了邓小平原来的经济改革设想。”她同
时强调∶“现在除了邓小平之外,谁还能有那么大的威力,以他自己的专制来尽量
结束中国的专制统治?”
      第二种观点的代表性人物是曾在天安门广场绝食的北京师范大学教师刘晓波
。他几年前就在台湾的报纸上发表文章,对八九民运持否定态度。最近他又撰文说
∶“‘六四’悲剧发生的最主要原因之一就在於∶无论是政府还是公众,都受控於
非理性,”最後导致了“公众与军队之间的暴力对抗”。刘晓波认为“六四”悲剧
的“首要责任在於政府的非理性的暴虐”,次要责任在於“公众的非理性反抗。”
他把北京百万人上街抗议“四·二六社论”的“四·二七”大游行也视为“公众的
非理性行为”。(《争鸣》,一九九五年六月号)
      戴晴的观点显然是错误的,也不令人惊讶,因为一个主张“依靠邓小平的个
人专制”来解决中国问题的人,不可能肯定八九民运。令人惊讶的是她敢於这样直
言地为专制辩护。
      刘晓波的观点也是错误的。八九民运期间,公众对当局愚蛮做法的反应恰恰
是理性的,无论是“四·二七”百万人大游行,还是挡军车、绝食和坚持在天安门
广场,都是“和平,非暴力”的,都体现了中国人的觉醒和抗争。如果人民在政府
发表了“四·二六”那样蛮横无理的社论後,还保持沉默、不抗争,才算“理性”
的话,那么中国人四十多年来在中共专制下跪着逆来顺受不都成为“理性”了吗?
而且刘晓波把独裁政府用武力镇压手无寸铁的平民百姓的一场有目共睹的屠杀说成
是“公众与军队之间的暴力对抗”,这不仅完全不符合历史事实,同时也等於认同
了政府将这场民主运动诬蔑为“暴乱”的说法。学生和市民们自始至终连集体拿起
棍棒抵抗的行为都没有,更谈不上武器。他们甚至把零星缴来的武器交给了政府,
哪儿来的“暴力对抗”?亲身经历了八九民运并为此受到过关押的刘晓波这样总结
历史,真是令人悲哀。

龚小夏和丁学良以偏盖全

      第三种观点的代表性人物是在哈佛大学读社会学的龚小夏和毕业於哈佛大学
社会学系、现任教於香港科技大学的丁学良。龚小夏在接受香港《联合报》记者采
访时,将八九民运概括为∶“天安门运动是一个泄愤运动。能将愤怒情绪煽动得有
声有色的人,绝不妥协,有一些疯狂情绪的人,才能满足大众的心理需求。”丁学
良则在接受该报记者采访时批评天安门学生运动是“激进的”∶“他们把运动弄得
非常意识形态化、理想化,所以容易走极端。”同时他批评天安门一代青年说,“
最吸引这一代的是极端个人主义,极端利己主义……”
      这两位哈佛大学读了社会学的人显然在观察社会问题时都违背了研究社会学
的基本方法,他们以偏盖全,将个别看成整体,而且不加分析,情绪化地指责一通
。龚小夏说的“泄愤”两字,用在她自己的言论上倒比较贴切。如果对被中共统治
的中国人分成几代来观察的话,无疑天安门一代是最勇敢的一代。王维林以瘦弱的
身躯站在一队隆隆开动的坦克面前,学生们在绝食中相继晕倒仍坚持抗争,和最後
面对屠杀仍坚持在天安门广场的勇气,都向全世界重塑了中国人的形象。将整个这
一代人称为“道德沦丧”,纯是信口开河。令人不解的是,哈佛这样的名牌大学怎
么培养出来这么说话不负责任的博士们。

探索历史事件的原本形象

      第四种观点的代表性人物是即将推出的影片《天安门》的制片人卡玛·欣顿
(Carma Hinton)。严格地说,我们对这部影片还无法评论,因为它还没有拍完。
但卡玛·欣顿已为此写了文章,申明该片的主要观点∶在对八九民运正义性的肯定
下,探索和恢复八九民运的原本事实。并针对另一部西方人拍的表现八九民运的记
录片《移山》中的不实之处,提出质疑。《移山》是根据天安门学生李禄的同名英
文自传而拍摄的,据几位看过这部记录片的人讲,该片频繁出现的将李禄作为八九
民运主角的镜头和他从小就有革命志向的经历,给人以宣传记录“革命领袖”的味
道。如果《天安门》公演之後,它的内容真的像制片人申明的那样,那么对卡玛·
欣顿这种探求历史细节本来面目的努力,是没有理由指责的。但不管怎样,真正的
对《天安门》的讨论应留在电影上演之後。

胡平“策略理论”的六点偏颇

      上述四种观点似已没有多大讨论的必要。本文意在评论第五种观点,它的代
表性人物是现任《北京之春》主笔的胡平。他的出发点与卡玛·欣顿有些接近,即
想追询历史真相,同时想探讨民运“得失”。胡平在把八九民运评价为“自由,勇
敢与光荣”的前提下,对他认为的一些“失策”进行了探讨和批评。胡平是最早提
出对八九民运得失进行探讨的,这次也连续撰文坚持他几年前就提出的观点。这种
反思精神和认真态度是难能可贵的,但遗憾的是,胡平所指出的八九民运的六个(
本文作者归纳的)主要“失策”都不准确,有的仅在逻辑上就是不通的。

1、关於“见好就收,见坏就上”

      第一,胡平认为八九民运的主要失败是未能实行他提出的“见好就收,见坏
就上”的策略。他在《中国民运反思》一书中,对此有详细的阐述。(本文引用的
胡平观点均出自此书和他发表在今年六月号《北京之春》上的“回首天安门”一文

      这一理论的模糊之处在於,什么是“好”的标准?在八九民运期间,学生和
民众认为的“好”是不是达到过?“四·二七”大游行时学生提出的基本诉求是∶
政府收回将运动定性为“动乱”的“四·二六”社论,承认这是一场爱国运动。这
已是低得不能再低的要求,但当局始终没有答应,并悄悄调集军队进城镇压。这一
要求不能实现,学生和市民是不可能“收”的,因为“动乱”的定性不改变,意味
着“秋後一定算帐”。
      胡平解释说,“好”有很多层次,例如“四·二七”大游行当局没有镇压,
就是一个“好”的标志,运动就应该“收”。
      这里有两个层面的问题∶应不应该收和能不能够收。从必要性上来说,《人
民日报》发表了那样一个背离事实的蛮横的“四·二六”社论,才激起了百万人上
街抗议游行。这样大规模游行(展示了足够的民意)的结果并没有使当局收回或改
变社论,人们是就此“收”了,默认了,还是继续抗争要求呢?无论是从情感还是
从理性角度,人们都会感到继续要求和抗争的必要。而且这样百万人走向街头抗议
政府的行为在共产党统治以来是第一次,人们从这种民意的大场面展示中感觉到了
自己的力量,它只能强化民众继续抗争的信心和决心。同时在这样强大的民意面前
,政府不仅毫不向人民妥协,更进而发布了“戒严令”。对政府这般的强暴和蛮横
,只要稍微感觉自己还是人的人都无法咽下这口气。这就是学生和市民选择没见到
“好”就是“不收”。
      从能不能收角度来说,按照胡平的理论,大游行没被镇压,见到这个“好”
就该“收”了。那么事实上这是能够操作成功的吗?在当时的条件下,有哪个民运
领袖具有这样的力量,能够改变百万人民的愿望,让人们忍气吞声,就此“罢休”

      胡平判定的八九民运中另外几个他认为达到了“好”的时机,而学生“没收
”的“策略失当”,都有这种在必要性和操作性上讲不通的特点(後面我们还会详
细讨论)。而胡平的“见坏就上”的理论,更是根本无法操作的。因为人类心理呈
现的形式恰恰与胡平的理论相反,大多数时候都是“见好就上”,“见坏就收”。
中国古语中的“乘胜前进”和“兵败如山倒”等描述的就是这种情景。

2、关於不把危急情势告诉部属

      第二,胡平认为“当时,几个学生领袖从特殊渠道获悉军队要强行清场的消
息。”“在明知全体成员都面临流血牺牲,但却不把危急情势告诉其部属……”言
“内”之意,学生领袖垄断消息,导致学生最後流血牺牲。这种理论是背离当时的
实际情况的。在当时的天安门广场,学生领袖和所有学生市民一样,都是在小道消
息满天飞的状况下共享各种信息。没有谁能够垄断广场上的消息。如果广场上少数
领袖真能够垄断消息和舆论,那只能在这种情况下发生∶即广场上已经建立另一种
形式的独裁政权,它能够有效地封锁广场,控制所有的媒体,并有能力制止任何人
传递消息。而这种局面根本不存在,也不可能发生。当时,对於政府可能武力镇压
的危急情势,广场上的学生和市民并非是不知情、毫无准备的。他们留下的誓言书
上,已经清楚地显示出,他们宁死也要与专制抗争。把最後当局武力镇压造成的流
血,说成与学生领袖隐瞒消息有关,不仅是不公允的、不符合事实的,也是无视天
安门一代的英勇精神的。

3、关於不撤离广场的责任

      第三,胡平严厉批评学生领袖柴玲等坚持不撤出广场是“激进”,这种“激
进”是导致流血的原因之一,所以柴玲等对流血也负有责任。把学生不撤离天安门
广场归为柴玲等人的固执也不符合当时的事实。从现在能看到的有关八九民运的回
忆材料来观察,整个八九民运期间,学生领袖的产生与罢免都与他们是否顺应广大
学生的意愿有直接关系。最早的学生领袖周勇军被罢免,是因为他没有勇气领导抗
议“四·二六”社论的“四·二七”大游行。结果他被淘汰。吾尔开希在这次游行
中的勇敢表现,使他成为学生拥戴的领袖,在海内外都顿时名声大震。但当他後来
擅自宣布学生撤离广场,违背了广场上广大学生的意愿时,他也迅速被学生罢免。
柴玲正是顺应了(她的观点也代表了)广场多数学生的意愿,才被推为广场的总指
挥。如果柴玲不顺从民意,她也会迅速被撤换掉。学生们会再选出一个愿意与他们
一起坚持到底的“激进”领袖。广场上那些仓促推选出来的“领袖们”还没有哪一
个权威达到毛泽东、邓小平而无法被人罢免。因此,准确的说法应该是,柴玲和留
在广场上的所有学生都坚持不撤离天安门广场。那种柴玲在控制和左右着广场上所
有学生的说法,实际上是对广场上广大学生的智力的贬损,等於他们都没有独立判
断的能力。这就是为什么天安门广场的学生之一辛苦在讨论这一问题时总是非常激
愤,他不久前在哥伦比亚大学的一个讨论会上说∶这不等於是说我们这些在广场上
的学生都没有头脑,任人摆布了吗?这根本不是事实,我们坚守在天安门广场,都
是基於自己的独立判断决定的,根本不是哪个学生领袖可以强迫的。辛苦说的是实
情,因为天安门广场从始到终都是开放、流通的,谁都可以自由地选择留下或离开
。仅仅这一点也可以说明,那种柴玲强使学生听从她“激进”的主张而留在广场的
说法是无法成立的。最後撤离广场的学生领袖之一的封从德在他的回忆文章中曾写
道,在最後关头,在决定撤还是不撤时,仍是采取由广场的学生多数来决定。当时
军队已包围了广场,时间很紧迫,学生领袖们只好采取全场学生呼喊“撤”和“不
撤”这种方式,以哪种声音大来决定哪种意见是多数。据封从德回忆,当时两种声
音的大小不差上下,最後他们“判定”“撤”的声音大,才做出撤离决定的。

4、关於不撤离广场导致民运失败

      第四,胡平(包括天安门学生吾尔开希、沈彤等不少人)认为正是“激进的
”学生不撤离广场,才导致八九民运失败。这一理论也是很值得商榷的。
      首先,用失败或成功这样的字眼来描述八九民运并不是很恰当。因为所谓成
功或失败,都意味着它事先有一个预设的目标,以达到或没有达到来衡量。八九民
运并不是一个事先准备和组织的运动,它是因胡耀邦的猝然病逝而产生的“突发事
件”。虽然在运动过程中人们提出很多诉求,但整体上看,它基本上是表达人们长
期积蕴的对社会现实的不满和抗议。而且是寻求在承认中共政权合法性的基础上来
解决问题。但当局采用公开屠杀的方式结束了这场运动。
      用“失败”这样的字眼来总结八九民运,实在是过於轻视这场运动的伟大意
义。实际上这场运动使海内外的绝大多数中国人对共产主义的认识产生了质的变化
。这种巨大影响仅在美国的中国留学生的思想变化上也可以清楚地看出。在“六四
”屠杀前,在留学生中传播否定中共、结束邓小平专制的观点,并不是容易的。当
时的“中国民联”主席到中国留学生中演讲这种理论,曾多次遭到学生起哄反对。
多数留学生都对邓小平、胡耀邦的改革寄予希望和幻想,把持推翻共产党专制的观
点视为“激进”、不符合中国国情。正是北京政权在全世界媒体的聚光灯下,一次
又一次地升级对人民的镇压,使海外留学生和几千万华人一起走上街头,喊出“打
倒共产党!”不知有多少支持中共的“左派人士”也是这样一夜之间完全改变了认
识。而且世界上许多国家的领袖和人民也是在“六四”之後认清了邓小平和他的共
产主义的残酷性。即使共产党内的高层干部,也有很多人被这种公开屠杀平民的做
法激怒,从此对共产主义失去信念。这种对共产党认识的本质性改变是中国人民在
以前付出了几千万生命的代价下,都没有达到的。
      是的,没有人愿意看到流血事件。但是记住∶那种“撤离广场就能避免流血
”只是一种假设,一种一如既往的对共产党的一相情愿的幻想,一种与共产党的规
定性、本质性冲突了七十年的梦想。在共产党统治的历史上,有过人民给共产党跪
一下,它就饶人民一把的例子吗?正是人们一而再、再而三地不长记性,一而再、
再而三地带着美梦下跪才一次又一次地遭杀戮!
      如果说坚持天安门广场的学生不撤“激进”是导致屠杀的原因,那么主要的
屠杀地为什么不在天安门广场,而在木犀地和六部口?而且是在广场上的学生已经
有秩序地撤离的时候。学生们已经流着泪屈辱地低下了头默默地撤退,在这种情况
下共产党的军队仍敢杀人!这是一个残暴到何等程度的政权!
      全世界都看到的事实是,在经过“六四”屠杀,全球多数国家纷纷谴责中共
的残暴,北京政权的声誉已低至谷底的情况下,它还有胆量继续逮捕、枪杀平民。
在丁子霖寻访到的受难者家属中,就统计到有十余平民是在“六四”屠杀几天後被
杀害的。而中共当局公开处决的所谓“暴徒”也有几十人。这一切都说明,即使当
时学生早一些撤离天安门广场,镇压也是一定会发生的。任何对学生不撤离广场导
致屠杀的指责都等於是为共产党的残忍开脱和找理由,不论你怎样强调我首先否定
共产党杀人,但是,如果学生……。这里没有但是,因为不管学生“激进”到什么
程度,有枪的就不能打没枪的,这是人类有史以来的规矩!如果说学生们意识到了
政府会屠杀仍坚守广场与政府抗争,那是他们今天最值得骄傲的勇敢和光荣。如果
说学生们没有设想到政府会真的杀平民,那就是他们用生命为包括他们自己在内的
全中国人民对共产党的幻想付出了代价。在经历了中共建政四十多年来非理性暴虐
屠杀之後,在眼睁睁地看着那个政府杀学生杀孩子的情形下,仍强调如果学生……
,这种梦幻只能为共产党下一次屠杀铺路。这与五十年代那些带着美梦和幻想加入
共产党而助长了共产党的残暴势力在本质上没有什么不同。
      今天任何对共产党可能会变得理性点的幻想都是在参与它对人民的继续屠杀
。因为只要对共产党存有幻想,就等於再延长它的执政。只要共产党继续执政,它
就会继续杀人。共产党的本质永远不会改变,改了它就不叫共产党。今天,中共还
敢公开地、不宣布任何理由地、秘密关押已被提名“诺贝尔和平奖”的魏京生,还
可以做出逮捕已是美国公民的吴弘达,并无视外交协议,不许美国使馆人员看望。
这是一个只要存在一天就流氓到底的政权。
      胡平说的“此时撤离意味着民运的胜利,由此开启朝野双方良性互动的局面
。”就是对共产党的理性抱有幻想。第一,撤离怎么能意味胜利呢?赢了什么?赢
了政府一顿恶狠狠的辱骂?第二,共产政权和学生市民不是朝野关系。朝野包含着
轮流执政的可能,因而有某种意义上的平等。而共产独裁和被压迫的人民有过一秒
钟的平等吗?第三,一个用军队公开屠杀平民的政权与它的挑战者之间可能有一种
“双方良性互动”吗?这种“良性互动”在胡平的反共经验中有过吗?由胡平这样
一个并非不了解共产党本质的人说出这样幼稚的话,令人甚为遗憾。
     
5、关於恐惧造成民运低潮

      第五,胡平认为由於“激进”学生坚持不撤离天安门广场,迫使军队进城镇
压,屠杀造成全民的恐惧,人们看不到胜利,就不愿再参加民运了。所以“六四”
已过去六年了,中国大陆上没有发生有规模的民运。
      这一说法有一定道理,但远非准确。事实上,中国大陆这六年来没有发生有
规模的民主运动,恐惧和经商热都不是第一位的原因。主要的原因是没有机会和高
压太强。在共产专制社会,由於没有新闻自由、言论自由和结社自由,任何一场有
规模的抗议运动都是难以产生的,因为运动需要条件,如通知、宣传、鼓动和组织
。因此,在专制社会发生的较大规模的抗议运动,都有两个特点∶一是由“突发事
件”促发。二是在社会控制较松动的政治条件下发生。一九七六年的“四五”运动
,是在周恩来病逝後发生。而八九民运则由胡耀邦猝然去世而出现。就是因为群体
的“悼念”活动给人们提供了一场运动必需的联系、通知、宣传以及鼓动的可能条
件。“悼念”的合法性使当局不可能对这些最初的活动加以镇压。同时,这两次大
规模的民主运动都是在政治环境相对宽松的条件下发生的。在毛泽东严酷的专制统
治中,从没有大规模的民运发生。在原苏联也是这样,斯大林时代,那样残酷,没
有群体反抗运动。恰恰是在戈尔巴乔夫时期,政治环境较宽松的时刻,才有民运,
最後结束了苏联共产帝国。这些历史事实都和胡平所主张的“见好就收,见坏就上
”正相反,在专制社会,人们是见到“宽松”和“机会”就“上”,见到严酷和镇
压就“收”。所以,今天大陆没有出现有规模的民主运动,是因为人们还没有看到
“宽松”,还在等待“机会”。
      比等待机会更重要的是,经过了“六四”屠杀,下次发生的民运绝不会仍是
上次那样的水平。如果说八九民运是中国人跪着恳求共产党改革,下一次将是中国
人站着否定共产党统治。这个人心的变化,这个总体思想水平的提高,是“六四”
最大的遗产。正如八九民运时的湖南学生领袖唐柏桥最近在纽约所说∶下一次民运
,我一定选择“激进”,八九民运时,湖南几个向毛泽东头像丢掷鸡蛋的人曾找到
我们,我们认为他们“激进”,拒绝了他们。现在回过头来看,他们是对的。必须
对毛泽东、共产党和整个共产主义全面否定。
     
6、关於“激进”

      第六,细读胡平关於天安门运动的所有“反思”,发现他的主要目的是批评
民主运动中的“激进”思潮。这里的关键问题是,什么是“激进”的标准?
      对所谓“激进”的争论,早在七十年代末期的北京西单民主墙运动时就已经
开始。当时魏京生的观点就被人指责为“激进”,因为他提醒人们“警惕邓小平蜕
变成独裁者”,提出“第五个现代化——政治民主化”。即使在民主墙运动的参加
者中,魏京生也是孤单的,多数人认为他不懂策略,不知道与党内改革派配合,不
知道掌握时机(用今天胡平的理论是不知道“见好就收”)等等。
      但历史已证明了魏京生的“激进”恰恰是深刻。中国政治的演变,被魏京生
十五年前的预言全部说中∶邓小平成了独裁者;中国没有进行政治民主化。而且魏
京生的“激进”更体现了中国人少有的勇敢。构成教训的是,那些当年主张讲策略
、不像魏京生那样尖刻的徐文立、刘青等,并没有因为他们的温和、不直接反对共
产党而躲过十余年的铁窗生活。说白了,那些今天指责魏京生“激进”的人只是硬
不想承认魏京生的勇敢和深刻超过他们。设想没有魏京生的“激进”“民主墙”就
能长久地存在下去的假想,也是同没有柴玲的“激进”天安门就不会流血一样,是
对共产党一相情愿的梦幻。愚昧的中国知识人们对共产党的哪一个梦幻实现过?!

      如果说当年有人批评魏京生“激进”,是因为对整个共产主义本质还缺乏深
刻了解,属於情有可原的话,那么胡平和现任纽约“中国人权”主席的刘青今天还
认为魏京生当年在民主墙的做法是“激进”,就令人无法理解了。
      学生坚持在天安门广场,宁死也要向专制挑战,正表现了中国人这种英勇抗
争精神!他们为此献出了生命,但他们的鲜血没有白流——中国人由此认清了共产
党的本质,全民族的觉醒就是对这些生命的回报。据西方学者的统计,近四十年来
,死於中共专制的中国人可能多於八千万!八千万是一个多么大的数字,但中国人
并没有觉醒。因为这八千万生命都是共产党悄悄残害的。是坚持在天安门广场的学
生和市民的英勇抗争,迫使中共只得撕去伪装,用公开屠杀将它的残暴展现无遗。
遇难者的鲜血洗亮了中国人的眼睛。他们的血没有像那八千万一样白流。这种抗争
,这种英勇,不仅不应该以“激进”两字轻率地指责,正相反,应该给予高度赞美
,高度推崇!因为他们以牺牲捍卫了尊严和自由这些神圣的原则。他们的英勇不仅
向世界改变了中国人历来习惯做奴才的形象,也给人类向邪恶挑战的历史写下了永
远值得自豪的一页!

八九民运的教训

      有人或许说,八九民运难道就没有值得批评之处?八九民运是有应检讨之处
,但它不是坚持在广场的勇敢,而是跪在大会堂前向中共请愿和把往毛泽东头像丢
掷鸡蛋的人扭送公安局的行为。这些行为象征性地说明∶中国人是在跪着求共产党
改良从善,而不是对中共统治的合法性和整个制度全面否定。广场学生领袖之一王
丹对此总结说∶“八九民运在理论上显得先天不足”,“客观条件不成熟”,即广
大学生和民众还没有足够的思想准备结束共产统治。所以运动的主要口号是“反腐
败、反官倒”。(《北京之春》,一九九五年六月号)
      回顾八九民运,会发现它的两个明显特征∶第一,没有任何挑战一党专制的
声音,几乎所有人都是在承认中共统治合法性的基础上思考问题、谋求解决问题。
第二,爱国和国家利益至上的呼声始终是主旋律。自由主义、个人主义和个人权利
的声音很微弱。这两个特征都标示着八九民运的整体思想理论水平并不高。

谁应该负责

      而这场运动思想理论水平不高的原因和责任恰恰不在学生身上,而在中国的
知识分子身上。中国的知识分子们从没有像原苏联和东欧的知识分子那样,在几十
年前就向民众传播彻底否定共产主义的理论和智慧;也没有像他们那样勇敢地创办
地下刊物,组织民间团体,走到直接挑战共产专制的第一线。因此,他们之中没有
产生值得学生信服,并具有领导能力的公众领袖。正如王丹总结的∶八九民运中“
各自为战,领导不统一,严重地削弱了民运的力量。出现这种情况的原因在於在此
之前根本没有形成领导力量的萌芽和众望所归的领袖人物。”知识分子们只是起“
咨询、参谋的作用”,“这从根本上说反映了中国知识分子缺乏承担责任的勇气。
”(引文同上)刘宾雁对此也有相同感受∶“这样沉重的担子,本来就不应该全部
落在学生肩上。没有哪个国家的这一类运动是由学生挑大梁的,中年和中年以上的
知识分子应负起责任。”(《北京之春》,一九九四年四月号)
      今天,中国的知识分子们太少去深刻反省这些,反而把太多的精力放在学生
所谓的“策略失当”的批评上,这是一种不健康的趋向。有什么样的知识分子,就
有什么样的政府!与原苏联和东欧的知识分子比较,中国知识分子整体上缺乏认识
共产主义邪恶本质的智慧,更缺少直接向共产党挑战的勇敢。而这正是中共专制至
今没有崩溃的重要原因之一(对此我会在下一篇“知识分子与天安门”中具体论述
)。中国知识分子的整体思想水平不提高,所谓“救中国,救中国人民”只是空想
。因为病人不能救病人,首先要救自己,使自己成为健康人,才有资格争取当“医
生”。
一九九五年七月七日於纽约□


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2013年10月16日星期三

Raw: Walmart Shelves in Springhill, Louisiana cleared in EBT Glitch | HQ...


U2B上热门的两条评论:
1.Zombie apocalypses drill preformed by Government...
2.I'm starting to believe that people on assistance damn live better than hard working folks. I'm a single man, no kids, working, college educated paying back college loans and still don't get a break. They tax the hell out of my checks, give me bullshit insurance with pay deductible fees out of this world. While some people abuse the system, pay $25 for rent get $600-700 foodstamps, louis vuitton/guess eye glasses, braces and pay not fees at the doctors office. This shit aint right!
足可见那些吃低保有很多是好吃懒做的,奥黑就会通过一些讨好懒惰者的法案来争取选票,比如全民医保,让那些真正努力工作的中产者无辜多交税,而那些吃免费福利的人日子活得比辛勤工作者还滋润

2013年9月8日星期日

Killer Chic: Hollywood's Sick Love Affair with Che Guevara



【好莱坞对切格瓦拉病态的崇拜】一个只会破坏不会建设的杀人狂,却被左派当做反叛的偶像。反战示威中总能看到他,但他爱打仗杀人;饶舌、摇滚歌手喜欢他,但在他统治下听资本主义歌曲是犯罪

2013年8月3日星期六

想买的禁书列表

目录:A.想买的禁书列表B.过海关相关信息

1.我無罪: 劉曉波傳
 





作者  /  余杰
出版社 / 時報文化出版企業股份
出版日期 / 2012/09/02
商品語言 / 中文/繁體
裝訂 / 平裝



定價 / NT$380
售價 / 79折, NT$ 300

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作者: 余杰
出版: 新世紀
出版日期: 2012/07
頁數: 540
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2.中國影帝溫家寶

作者: 余杰
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3.河蟹大帝胡錦濤--他讓中國失去了十年

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出版: 晨鐘書屋
出版日期: 2012/08
頁數: 440
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4.六四日記:廣場上的共和國(增訂版)


作者: 封從德
出版: 溯源書社
出版日期: 2013/05
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5.誰是新中國


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出版: 夏菲爾國際公司
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6.中國的陷阱


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7.霧鎖中國:中國大陸控制媒體策略大揭密


作者: 何清漣
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8.
關於中國的一百個常識
作者: 陳破空
出版: 博大
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9.中南海厚黑學:中共不能說的秘密
 
作者: 陳破空
出版: 允晨文化
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10.
中國改革年代的政治鬥爭(修訂版)
 
作者: 楊繼繩
出版: 出版日期: 2011/01
頁數: 588 ISBN-10: 9882193552 ISBN-13: 9789882193550
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11.
墓碑--中國六十年代大饑荒紀實(上下)第七版修訂本
 
作者: 楊繼繩
出版: 出版日期: 2009/06 運費計算: 2 本
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12.
紅太陽是怎樣升起的:延安整風運動的來龍去脈(繁體字版)

作者: 高華
出版: 出版日期: 2000/02
頁數: 728 尺寸: 210.0cm x 150.0cm
ISBN-10: 962201920X ISBN-13: 9789622019201
書城編號: 18447
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13.
在歷史的風陸渡口
 
作者: 高華
出版: 時代國際
出版日期: 2005/10
ISBN-10: 9889866870 ISBN-13: 9789889866877
書城編號: 124681
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14.
晚年周恩來
 
作者: 高文謙
出版: 出版日期: 2003/04
頁數: 613
ISBN-10: 1932138072 ISBN-13: 9781932138078
書城編號: 42066
原價: HK$129.00 現售: HK$122.55 節省: HK$6.45


15.
改革歷程

原著書名: Prisoner of The State
作者: 趙紫陽
出版: 新世紀 出版日期: 2009/05/29
頁數: 384
ISBN-10: 9881720273 ISBN-13: 9789881720276
書城編號: 185485
原價: HK$128.00 現售: HK$121.6 節省: HK$6.4

16.
國家的囚徒:趙紫陽的祕密錄音
 
作者: 趙紫陽
出版: 出版日期: 2009/06/08
ISBN-10: 9571350524 ISBN-13: 9789571350523
書城編號: 186480
原價: HK$130.00 現售: HK$123.5 節省: HK$6.5


17.
黃禍【新世紀版】
 
作者: 王力雄
出版: 系列: R
出版日期: 2008/12/04
ISBN-10: 9862130903 ISBN-13: 9789862130902
書城編號: 223567
原價: HK$107.00 現售: HK$101.65 節省: HK$5.35


18.
天葬:西藏的命運
 
作者: 王力雄
出版: 系列: FROM
出版日期: 2009/02/27
ISBN-10: 9862131071 ISBN-13: 9789862131077
書城編號: 709376
原價: HK$173.00 現售: HK$164.35 節省: HK$8.65


19.
我的西域你的東土
 
作者: 王力雄
出版: 大塊文化出版股份有限公司
出版日期: 2007/10/01
ISBN-10: 9862130113 ISBN-13: 9789862130117
書城編號: 119605
原價: HK$150.00 現售: HK$142.5 節省: HK$7.5



20.
極權主義的起源
作者: 漢娜?鄂蘭(Hannah Arendt)
出版: 左岸-遠足
出版日期: 2009/11/05
頁數: 672 ISBN-10: 9866723283 ISBN-13: 9789866723285
書城編號: 196657
原價: HK$217.00 現售: HK$206.15 節省: HK$10.85
http://www.hkbookcity.com/showbook2.php?serial_no=196657

21.
廬山會議實錄(最新增訂版)
作者: 李銳
出版: 出版日期: 2009/05
頁數: 389
ISBN-10: 9622576613 ISBN-13: 9789622576612
書城編號: 19798
原價: HK$90.00 現售: HK$85.5 節省: HK$4.5
http://www.hkbookcity.com/showbook2.php?serial_no=19798

22.
血災10000封信--中國愛滋病氾濫實錄
 
作者: 高耀潔
出版: 開放雜誌社
出版日期: 2009/11
頁數: 433
ISBN-10: 9627934275 ISBN-13: 9789627934271
書城編號: 198014
原價: HK$100.00 現售: HK$95 節省: HK$5


23.
高潔的靈魂──高耀潔回憶錄

作者: 高耀潔
出版: ISBN-10: 9628993143 ISBN-13: 9789628993147
書城編號: 140548
原價: HK$98.00 現售: HK$93.1 節省: HK$4.9




24.
中國愛滋病禍--高耀潔醫生的最新證言與揭露
 
作者: 高耀潔
出版: 出版日期: 2008/03
ISBN-10: 988211797X ISBN-13: 9789882117976
書城編號: 123328
原價: HK$80.00 現售: HK$76 節省: HK$4


25.
疫情病案一百例
 
作者: 高耀潔
出版: 出版日期: 2011/05
 ISBN-10: 9888081993 ISBN-13: 9789888081998
書城編號: 224099
原價: HK$98.00 現售: HK$93.1 節省: HK$4.9



26.
紅朝宰相 -- 周恩來人格解剖 (再版)
 
作者: 金鐘
出版: 出版日期: 2012/03 頁數: 354
  ISBN-10: 9627934054 ISBN-13: 9789627934059
書城編號: 46379
原價: HK$110.00 現售: HK$104.5 節省: HK$5.5


27.
人禍-「大躍進」與大饑荒(修訂本)
作者: 丁抒
出版: 瑧善 出版日期: 1997/07
頁數: 378
ISBN-10: 9627174300 ISBN-13: 9789627174301
書城編號: 202246
原價: HK$86.00 現售: HK$81.7 節省: HK$4.3


28.
陽謀──反右派運動始末(2006年全新修訂本)


作者: 丁抒
出版: 出版日期: 2006
ISBN-10: 9627934186 ISBN-13: 9789627934189
書城編號: 110838
原價: HK$98.00 現售: HK$93.1 節省: HK$4.9


29.
趙紫陽軟禁中的談話(修訂版)
 
作者: 宗鳳鳴
出版: 出版日期: 2007/05
頁數: 400
ISBN-10: 9627934216 ISBN-13: 9789627934219
書城編號: 106126
原價: HK$98.00 現售: HK$93.1 節省: HK$4.9


30.
毛澤東:鮮為人知的故事
 
作者: 張戎, 喬.哈利戴 譯者: 張戎
出版: 出版日期: 2006/09/13
頁數: 706 ISBN-10: 9627934194 ISBN-13: 9789627934196
書城編號: 88071
原價: HK$148.00 現售: HK$140.6 節省: HK$7.4



31.


32.
反叛的御醫:毛澤東私人醫生李志綏和他未完成的回憶錄 (再版)
 
作者: 李志綏
出版: 出版日期: 2012/03
頁數: 386 ISBN-10: 9627934046 ISBN-13: 9789627934042
書城編號: 46378
原價: HK$110.00 現售: HK$104.5 節省: HK$5.5

33.
鴻——三代中國女人的故事 (Wild Swans : Three Daughters of China中文版)

原著書名: Wild Swans : Three Daughters of China
作者: Jung Chang 譯者: 張樸
出版: 出版日期: 2001/01
頁數: 462 ISBN-10: 9629506157 ISBN-13: 9789629506155 書城編號: 19327
原價: HK$105.00 現售: HK$99.75 節省: HK$5.25























































34,35最後的貴族,伶人往事

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中华人民共和国出版物审查制度

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%8D%8E%E4%BA%BA%E6%B0%91%E5%85%B1%E5%92%8C%E5%9B%BD%E5%87%BA%E7%89%88%E7%89%A9%E5%AE%A1%E6%9F%A5%E5%88%B6%E5%BA%A6


审查手段

海关

中 国各地的海关会在机场对国际进口的包裹、快件进行抽查,如果是EMS和FedEx、UPS、DHL等,则都会经过海关检查;EMS方面,在网上商城购买书 籍或音像制品一般会在包裹箱的顶部附上书目清单,海关会根据书名决定是否开箱检查,一般书名涉及文化大革命、评价中国共产党及共产主义、现任中共领导人、 胡耀邦及赵紫阳、六四、“XX内幕”等及由民运、寻求地方独立人士撰写的书籍会被没收,但部分书籍即使大陆没有出版或只有删减版,书名没有涉及敏感字眼的 亦可进口。UPS等快递方面,如包裹没有列出书名,通常会按数量抽查,如果超过数量较多,会较大机会被开箱查验。

使用普通航空或水陆包裹,海关查验的机会会更低。所有入口的书目,即使获准放行,如总价超过800人民币,也有可能会被要求退件或补交税款。

通 过香港、澳门陆路带入的书籍,一般数量不多,放入书包等过关,海关不会检查。但若使用行李箱就需经X光检查,容易被要求开箱检查,如果海关认为该书籍或报 章不能入境,一般会要求旅客把这些刊物投入“自愿回收箱”,如果旅客不投,海关缉私科会开出《收缴清单》(理由是因携带物品与申报不符或未申报被暂时扣 留,但实际是不予归还),如果数量较多还要写陈述表,内容是“你是否认可该处罚决定”、“物品来源”、“去向及用途”等内容,个人资料也会被录入系统。深 圳、珠海、广州各海关拥有禁书库,但不会对公民公开,声称名单是“内部掌握”。[4][5]面对民众质询,海关官员通常都含糊其辞。[6]如果被没收人士 不服,可行政诉讼海关或向人民法院起诉。[7]现时固定不能入境的主流刊物是《苹果日报》及旗下《壹周刊》。

如果从香港、澳门乘坐飞机至内地,会被安排至内地机场的国际出口离开。如果乘坐广九直通车,在广州东站的出口会有天河海关把手,[8]海关会在这些出口检查旅客的行李是否有违禁品,当中也包括书籍等。

一般情况下,各地邮政海关、机场海关的没收范围及力度会较珠海、深圳的陆路海关的为低。


http://zhidao.baidu.com/question/176273151.html

去香港买禁书,询问过关事宜
2010-08-18 17:56 yhgaohome | 分类:香港 | 浏览7448次

因为托朋友去买,怕遇上麻烦到时候还很不好意思,询问以下问题:
我是想去买 龙应台《大江大河1949》和 余(防河蟹)杰最新8月16日出版的书《书名略》
不知道过关的时候会不会开箱检查
其次万一被开了看到会不会惹上麻烦啊?如果收了书作罢就算了,会不会牵扯乱七八糟的事情啊?
谢谢!!
PS:我比较担心放在背包(就是随身的运动包之类的)里面,登机以前过X光会不会被查出来的?

我有更好的答案
2010-08-20 05:12 提问者采纳

知道你的意思了,我也干这种事情。

首先选择的口岸要多人,罗湖口岸。

还有,书多不多,要放在背包里面(背包的东西是不过机的)。

我偷带罗湖的经验跟离谱了,水果,哈密瓜,禁book。

不知道过关的时候会不会开箱检查,其次万一被开了看到会不会惹上麻烦啊? - 放心好了,中国不是北朝,没事的了。

例如,深圳很多家庭自己装卫星电视,虽然是违法行为,但是没人管。

酒楼有些人买卖香港东方或apple日报也是没人管了。

 "登机以前过X光会不会被查出来的?" - 香港坐飞机去内地? 香港不管这些的,只是书籍而已,又不是液体。  内地坐飞机去别的地方也是没事的,只是书籍, 坐飞机前检查行李的那些只是保安公司的人员,不是海关,即使看到了什么书也不懂


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香港禁書之謎:誰在出禁書

http://blog.wenweipo.com/?99055/viewspace-39986

在 天地圖書的灣仔賣場,不少的老者在政治專題書架前翻閱。「除了內地的遊客,老一輩移民來港的人,也是中國政治類書 籍的讀者,」在出版業工作了40多年、如今專職管理中國政治歷史書籍的何先生介紹說,「內地的官員也會經常來,有的人每年過來一兩趟,每次帶一大箱子的書 回去。近年官員們都把這些書當做禮品。還有國內外的研究機構、學者、圖書館等也會購買這類讀物。」
即使沒有特權的普通遊客,在經過海關的時候也少有因為攜帶這些「政治禁書」而遇上麻煩。因為攜帶書籍很難被追究是違反了哪一條法律,而自由行開通後每天通過海關的龐大遊客數量也使得他們不可能被一個個抽查。
在 對政治類書籍流向內地的管制上,官方控制並不太嚴格,即使小概率的被抽查到,也只是沒收書籍而不會給予任何處罰。隨著內地越來越開放,思考政治問題也比過 去更加理性和寬容,如果內地和香港同題材的書對照而讀,相反會提高讀者的辨識力。「這些書流向大陸也不會對社會造成傷害,改革開放也涉及對政治書籍的開 放。」明鏡出版社的何頻說。



除了《叫父親太沈重》、《我與章含之離婚前 後》這一類圖書帶有杜撰獵奇成分外,王若水、李慎之、何方等所著書籍得到很多學者好評,認為頗具思想和史 料價值。1997年後,明報出版社逐漸轉型,更偏向文化思想方面,敏感的歷史政治類圖書出版比重減少。明鏡出版社、開放出版社則後來居上。

明 鏡出版社向記者透露,他們出版的《晚年周恩來》已印到第41版,《遠華案黑幕》印到第27版,《胡xx傳》印到第10版,都是該社近幾年最熱銷的幾本書。 《中國xx真相》,位居明鏡出版社多年來的銷量冠軍,因屬於商業機密,不便透露印量,就算按照內地書市的標準,都屬暢銷圖書。

開 放出版社這幾年則因出版宗鳳鳴所著的《趙紫陽談話》和張戎所著的《xxx:鮮為人知的故事》,風頭正盛。開放雜誌總編輯金鐘介紹說,宗鳳鳴是趙紫陽的老戰 友,曾與趙進行過上百次對話,此書價值很高,評價不錯;張戎的書早在中文版出來之前,就已有幾十個西文版本風靡全球,這兩本書他們已印到十幾版了。

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http://www.greenfieldbookstore.com.hk/new_page_10.htm

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http://www.zhihu.com/question/19961034
http://www.zhihu.com/question/20098870

如果要写博客的话,还是得在自由的地方写

那样才能无拘无束,于是今天我觉得开此博客.